LOGOS HEURISTICS NEWSLETTER
LOGOS HEURISTICS NEWSLETTER: 2020-2021
LETTERA DELL'EURISTICA LOGOS: 2020-2021
LOGOS HEURISTICS NEWSLETTER: 2020-2021
The two angels on the top of the Ark of the Covenant stand for the quantum computing that solves crucial problems. Every newsletter encloses a unique application of quantum computing. The November-December 2020 letter deals with the providential oncoming of the Third Rome within global Democracy. The January-February 2021 letter describes a looming ecological avalanche. The March-April one will address the meaning of the 39,000-year-old crossing of Gorham’s Cave at Gibraltar. The esoteric teachings of the main Sacred Texts will make the May-June letter. A July-August essay on key philosophers will follow. The September-October issue will discuss a few masterworks of the arts.
And the last letter of 2021 will broach the universal grammar behind all languages.
CARTA DE LA HEURÍSTICA LOGOS: 2020-2021
LETTERA DELL'EURISTICA LOGOS: 2020-2021
LOGOS HEURISTICS NEWSLETTER: 2020-2021
Los dos ángeles en la tapa del Arca de la Alianza representan la computación cuántica que resuelve problemas críticos. Cada carta encierra una aplicación única de la computación cuántica. La carta de noviembre-diciembre del 2020 trata de la providencial venida de la Tercera Roma con la Democracia global. La carta de enero-febrero del 2021 describe un alud ecológico latente. La de marzo-abril expondrá el sentido del Cruce de Gorham en Gibraltar, trazado hace unos 39,000 años. Las enseñanzas esotéricas de algunos Textos Sagrados se darán en la carta de mayo-junio. Un ensayo sobre filósofos célebres seguirá en julio-agosto. El número de septiembre-octubre discutirá algunas obras maestras del arte. Y la última carta del 2021 ilustrará la gramática universal detrás de toda lengua.
LETTERA DELL'EURISTICA LOGOS: 2020-2021
LETTERA DELL'EURISTICA LOGOS: 2020-2021
LETTERA DELL'EURISTICA LOGOS: 2020-2021
I due angeli sull'Arca dell'Alleanza rappresentano la computazione quantica che risolve problemi critici. Ogni lettera racchiude un'applicazione unica della computazione quantica. La lettera di novembre-dicembre del 2020 versa sulla venuta provvidenziale della Terza Roma con la Democrazia globale. La lettera di gennaio-febbraio 2021 descrive la valanga ecologica latente. Quella di marzo-aprile verserà sul significato dell’incrocio scolpito circa 39.000 anni fa nella grotta di Gorham a Gibilterra. Gli insegnamenti esoterici dei principali Testi Sacri faranno la lettera di maggio-giugno. Seguirà il saggio di luglio-agosto su alcuni filosofi celebri. Il tema di settembre-ottobre discuterà alcuni capolavori dell’arte. E l’ultima lettera del 2021 riassumerà la grammatica universale alla base di qualsiasi lingua.
Newsletter 1, volume 1 (2020-2021)
The social meaning of Democracy
Il significato sociale della Democrazia
El significado social de la Democracia
The letter about the social meaning of Democracy shows why reconciling autistic classical computing (1 or 0) with artistic quantum computing (1 and 0) in the rise of the Third Rome” could help us boost sociability in global Democracy [1], overcome the problems raised by heating the atmosphere of the Earth, and foil a nuclear war that might involve the power of one million Hiroshima bombs.
El significado social de la Democracia
Il significato sociale della Democrazia
El significado social de la Democracia
La carta sobre el significado social de la Democracia muestra que la conciliación de la computación clásica autista (1 ó 0) con la cuántica artista (1 y 0) en la “Tercera Roma” nos ayudaría a reforzar la sociabilidad de la Democracia global [1], a superar los problemas suscitados por el calentamiento de la atmósfera terrestre y a evitar un conflicto nuclear con la potencia de un millón de bombas tipo Hiroshima.
Il significato sociale della Democrazia
Il significato sociale della Democrazia
Il significato sociale della Democrazia
La lettera sul significato sociale della Democrazia mostra che l’intesa della computazione classica autistica (1 o 0) con la quantica artistica (1 e 0) nella Terza Roma, ci aiuterebbe a rafforzare la socievolezza della Democrazia globale [1], a superare il riscaldamento dell’atmosfera terrestre e a evitare una guerra nucleare con la potenza di un milione di bombe tipo Hiroshima.
Newsletter 2, Volume 1 (2020-2021)
Avoiding the extremes of global warming
Evitando los extremos del calentamiento global
Evitando los extremos del calentamiento global
This letter hypothesizes that knowledge of the reality of the power (3) hidden in the alliance (3) of quantum (2) with classical (1) computing may aid Science, Religion, Philosophy, and Art to avoid the extremes of global warming, keep the smile of the young, and reach viable Progress.
Evitando los extremos del calentamiento global
Evitando los extremos del calentamiento global
Evitando los extremos del calentamiento global
Esta carta presume que conocer la realidad del poder (3) escondido en la alianza (3) de la computación cuántica (2) con la clásica (1) ayudará Ciencia, Religión, Filosofía y Arte a evitar los extremos del calentamiento global, mantener la sonrisa de los jóvenes y llegar a un Progreso sostenible.
Evitando gli estremi del riscaldamento globale
Evitando los extremos del calentamiento global
Evitando gli estremi del riscaldamento globale
Questa lettera presume che conoscere la realtà del potere (3) nascosto nell’alleanza (3) della computazione quantica (2) con la classica (1) può aiutare la Scienza, Religione, Filosofia e Arte a evitare gli estremi del riscaldamento globale, conservare il sorriso dei giovani ed incontrare un Progresso sostenibile.
Newsletter 3, Volume 1 (2020-2021)
Meaning of the Crossing in Gorham's Cave at Gibraltar
Significato dell'Incrocio nella Grotta di Gorham a Gibilterra
Significado del Cruce de la Cueva de Gorham en Gibraltar
A Crossing traced before 39,000 years ago by some Sage amid the members of the extinct "Homo neanderthalensis" points at the Values hidden in the alliance (or the "logos heuristics") of classical memory with quantum imagination. Recalling and exploring the values allied to nature's nature may save our young from extinction before the end of the 21st century.
Significado del Cruce de la Cueva de Gorham en Gibraltar
Significato dell'Incrocio nella Grotta di Gorham a Gibilterra
Significado del Cruce de la Cueva de Gorham en Gibraltar
Un Cruce trazado antes de 39.000 años atrás por alguna Sabia entre el extinto "Homo neanderthalensis" apunta a los Valores celados en la alianza (o la "heurística logos") de la memoria clásica con la imaginación cuántica. Recordar y explorar los valores asociados a la naturaleza de la naturaleza pudiese salvar a nuestros jóvenes de la extinción antes de finales del siglo XXI.
Significato dell'Incrocio nella Grotta di Gorham a Gibilterra
Significato dell'Incrocio nella Grotta di Gorham a Gibilterra
Significato dell'Incrocio nella Grotta di Gorham a Gibilterra
Un Incrocio tracciato prima di 39.000 anni fa da una Saggia tra i membri dell'estinto "Homo neanderthalensis" punta ai Valori nascosti nell'alleanza (o l'"euristica logos") della memoria classica con l' immaginazione "quantica". Ricordare ed esplorare i valori associati alla natura della natura potrebbe salvare i nostri giovani dall'estinzione prima della fine del secolo XXI.
Newsletter 4, Volume 1 (2020-2021)
Reading the Sacred Text of our choice
Leggendo il nostro Testo Sacro preferito
Leyendo nuestro Texto Sagrado preferito
Reading the nature of God and nature in any Sacred Text will keep the health of the perfect memory of our autistic side, or repetitive finiteness in our first attention. Yet, the perfection of classical computing is insufficient. We also need less-than-perfect uncertainty.
Any Sacred Text is a labyrinth. By opposing our autistic side (+1), our mad side (-1) will wake up less-than-perfect problems in the coherence of quantum computing (2): our artistic side, or infinity in the second attention hurt in autism.
Crossing our first with our second attention will solve our problems in the decoherence of the third attention (3) and in a Will to help others by the illumination of the “third point.”
The Union of finiteness (1), infinity (2), and nothingness (3), in the Third Attention of many readers and the Third Point of a few Saints (e.g., Teresa of Calcutta), will save the young in the 21st century.
Leyendo nuestro Texto Sagrado preferito
Leggendo il nostro Testo Sacro preferito
Leyendo nuestro Texto Sagrado preferito
Leer la naturaleza de Dios y del universo en cualquier Texto Sagrado mantendrá la memoria perfecta de nuestro yo autista, o la finitud de la primera atención. Mas la perfección repetitiva de la computación clásica es insuficiente. Precisamos también menos-que-la perfección.
Todo Texto Sagrado es un laberinto (2). Oponiéndose a nuestro lado autista (+1), nuestro lado alocado (-1) avivará problemas menos-que-perfectos en la coherencia de la computación cuántica (2): la infinitud de la segunda atención herida en el autismo.
El cruce de la primera con la segunda atención resolverá problemas en la decoherencia de la tercera atención (3) y la Voluntad de ayudar a otros bajo la iluminación del “tercer punto”.
La Unión de la finitud con el infinito (2) y la nada (3), en la Tercera Atención de muchas lectoras y en el Tercer Punto de pocas Santas(e.g., Teresa de Calcuta), salvará a los jóvenes en el siglo XXI.
Leggendo il nostro Testo Sacro preferito
Leggendo il nostro Testo Sacro preferito
Leggendo il nostro Testo Sacro preferito
Leggere la natura di Dio e della natura in qualunque Testo Sacro manterrà la memoria perfetta del nostro lato autistico, o la finitezza noiosa della prima attenzione. Però, la perfezione della computazione classica è insufficiente. Ci vuole anche l’incertezza di meno-della-perfezione.
Ogni Testo Sacro è un labirinto (2). Opponendosi al nostro lato autistico (+1), il nostro lato pazzesco (-1), risveglierà problemi meno-che-perfetti, nella coerenza della computazione “quantica” (2): o l'infinito della seconda attenzione ferita nell'autismo.
L’incrocio della prima con la seconda attenzione risolverà problemi nella decoerenza della terza attenzione e laVolontà di aiutare altri sotto l’illuminazione del “terzo punto”.
L’Unione del finito (1) con l’infinito (2) e il nulla (3), nella Terza Attenzione di molte lettrici, e nel Terzo Punto di poche Sante (e.g., Teresa di Calcutta), salverà i giovani nel secolo XXI.
Newsletter 5, Volume 1 (2020-2021)
A cognitive view of the history of philosophy
Una visión cognitiva de la historia de la filosofía
Una visión cognitiva de la historia de la filosofía
The fifth Newsletter at researchautism.com revives the Toltec myth of the return of "Quetzal-coatl" to our 1st. attention. In classical computing, being-coatl (“snake-sanity-land” in Nahuatl) opposes nonbeing-quetzal (“bird-madness-sky”).
As we are more than the coatl of classical computing, in the “logos heuristics,” the search, going, infinity, vacuum, and quantum-computing of Coatlquetzal (“quo est” in Scholasticism, or the 2nd. attention between land and sky) heralds the return of Quetzalcoatl to a new land before dying.
John’s words, “He that cometh after me . . . was before me” (John 1:15 KJV) point to the fact that the dharma/yin-yang of the 3rd attention (the “quod est” of Scholasticism) leans on the Holy Ghost to unite . . .
- the 1st-attention/classical-computing/unity/finiteness (spared in the autistic newborn) with
- the 2nd-attention/quantum-computing/infinity/nothingness (harmed in autism).
John’s words imply the water of the first Greek philosopher Thales of Miletus, Heraclitus’s fire, Mary Magdalene, the hermeneutics of Ricoeur, and Quetzalcoa in nonautistic newborns.
Una visión cognitiva de la historia de la filosofía
Una visión cognitiva de la historia de la filosofía
Una visión cognitiva de la historia de la filosofía
La quinta Newsletter de researchautism.com revive el mito tolteca del regreso de “Quetzal-Cóatl” a nuestra 1ra atención. En la computación clásica, el ser-cóatl (serpiente-cordura-tierra en náhuatl) se opone al no-ser-quetzal (pájaro-locura-cielo).
Ya que somos más que el cóatl de la computación clásica, en la “heurística logos”, la computación cuántica, ida, sondeo, infinitud, y nada de Cóatlquetzal (el “quo est” del Escolasticismo o la 2da. atención entre tierra y cielo) precede el regreso de Quetzalcóatl a una nueva tierra antes de morir.
El mensaje de Juan, “Aquél que viene tras mí . . . es primero que yo (Juan 1:15, RVES), apunta al hecho que el Dharma/yin-yang de la 3ra atención (“quod est” en el Escolasticismo) se apoya en el Espíritu Santo para unir . . .
- la 1ra-atención/computación-clásica/unidad/finitud (sin daño en el bebé autista ) con
- la 2da-atención/computación-cuántica/infinitud/nada (dañada en los autistas).
Las palabras de Juan denotan el agua del primer filósofo griego Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, María Magdalena, la hermenéutica de Ricoeur, y QuetzalCóatl/Maitreya en los no-autistas al nacer.
Una visione cognitiva della storia della filosofia
Una visión cognitiva de la historia de la filosofía
Una visione cognitiva della storia della filosofia
La quinta Newsletter de researchautism.com ravviva il mito tolteca del ritorno di Quetzalcoatl alla 1ma attenzione. Nella computazione classica, l’essere-coatl (serpente-senno-terra in nahuatl) si oppone al non essere-quetzal (uccello-squilibrio-cielo).
Siccome siamo più del coatl, nell’“euristica logos”, l’esplorazione, andata, infinito, nulla, e computazione “quantica” di Coatlquetzal (“quo est” nella Scolastica, o la 2da. attenzione tra la terra e il cielo) precede il ritorno di QuetzalCoatl ad una nuova terra prima di morire.
Le parole di Giovanni, “Colui che viene dietro a me, . . . era prima di me” (Giovanni 1:15, Diodati 1665) rivelano che il dharma/yin-yang della 3za attenzione (il “quod est” della Scolastica) si appoggia allo Spirito Santo per unire . . .
- la 1ma-attenzione/computazione-classica/unità/finitudine (illesa nel neonato autistico) alla
- 2da-attenzione/computazione-quantica/infinito/nulla (lesa negli autistici).
Le parole di Giovanni denotano l’acqua del primo filosofo greco Talete di Mileto, il fuoco di Eraclito, Maria Maddalena, l’ermeneutica di Ricoeur, e Quetzalcoatl/Maitreya nei non autistici alla nascita.
Newsletter 6, Volume 1 (2020-2021)
Learning from treason in Shakespeare and Leonardo
Aprendiendo de la traición en Shakespeare y Leonardo
Aprendiendo de la traición en Shakespeare y Leonardo
The 6th. Logos Heuristics Newsletter at researchautism.com leans onShakespeare’s Hamlet and Leonardo’s Last Supper to cross:
- classical computing ("yang," or our cerebral first attention) with
- quantum computing ("yin," or our cerebellar second attention)
- into the th
The third attention ("Yin-yang," or the crossing of the second with the first attention in our brainstem) may allow us to:
- locate Leonardo da Vinci’s lost mural Fight for the Standard,
- save our grandchildren from cognitive rips,
- reverse the 6th extinction,
- return to global cooling, and
- redirect civilization toward arts and values—instead of uncritical self-replication, high per-capita energy consumption, the hecatomb of non-human species, and the making of weapons of mass destruction.
Aprendiendo de la traición en Shakespeare y Leonardo
Aprendiendo de la traición en Shakespeare y Leonardo
Aprendiendo de la traición en Shakespeare y Leonardo
La 6ta. Logos Heuristics Newsletter de researchautism.com cruza:
- la computación clásica ("yang", o la primera atención regida por la memoria cerebral) con
- la computación cuántica ("yin," o la segunda atención cerebelar capaz de traición y dañada en el recién nacido autista) en la tragedia Hamlet de Shakespeare y el mural Última Cena de Leonardo.
La tercera atención (Yin-yang, o el cruce de la segunda con la primera atención en el vástago cerebral) pudiese ayudarnos a:
- ubicar el mural perdido de da Vinci Lucha por el Estandarte,
- salvar a nuestros nietos de la involución cognitiva,
- revertir la 6ta extinción,
- restituir el enfriamiento global y
- reorientar la civilización hacia las artes y los valores—en lugar de la reproducción desenfrenada, consumo alto de energía per càpita, hecatombe de especies no-humanas, y hechura de armas de destrucción masiva.
Imparando dal tradimento in Shakespeare e Leonardo
Aprendiendo de la traición en Shakespeare y Leonardo
Imparando dal tradimento in Shakespeare e Leonardo
La 6ta. Logos Heuristics Newsletter a researchautism.com incrocia :
- la computazione classica ("yang", o la prima attenzione della nostra memoria cerebrale) con
- la computazione quantica (anziché "quantistica"), la yin (o la 2da. attenzione cerebellare capace dil tradire e indebolita nel neonato autistico) nell'Amleto di Shakespeare e l'Ultima Cena di Leonardo.
La terza attenzione ("Yin-yang", o l’incrocio della 2da. con la 1ma attenzione nel nostro tronco encefalico) potrebbe aiutarci a:
- ubicare il murale perduto Lotta per lo Stendardo del da Vinci,
- salvare i nostri nipoti dall’involuzione cognitiva,
- invertire la 6ta estinzione ,
- restituire il raffreddamento globale, e
- reindirizzare la civiltà alle arti e valori—invece dell'auto-replica indiscriminata, consumo alto di energia pro capite, ecatombe di specie non umane, e fabbricazione di armi di distruzione di massa.